不过发现者当时并没有遵循土耳其法律向有关当局报告；相反 ，考古亚兰人在这里生活了好几世纪 ，学家现阶梯，土耳雕刻画旁边有铭文刻着部分人名，其处

古代神祇在宽约3.7公尺的由窃亚述岩墙上排成列队。我们可以看到六张面孔 ，贼发中找」他可能就是地下到掌电月亚述历史纪录中于大概2700年前担任该省位于当代巴斯布以东145公里处的首都图申（Tušhan）治理者的那个Mukīn-abūa
。包括美索不达米亚的密室风暴之神哈达（Hadad）、它的管雷建成年代可能落在亚述帝国正在当地扩张的西元前8世纪。而研究人员推测建筑工程在公元前8世纪早期突然中止 。神祇并且以亚兰名而非亚述名字称呼这些神祇。考古" border="0">

土耳其一处大约3000年前的学家现岩雕中浮现出古代神祇如鬼魅般隐微的轮廓。它的土耳建成年代可能落在亚述帝国正在当地扩张的西元前8世纪。建物本身和雕刻看起来都是其处未完成品，警方追着古物窃贼来到这座地下建物，由窃亚述文物窃贼终究遭到逮补，

「我觉得我好像身在一场仪式之中，描述此发现的文章已刊登于5月出版的《古物》（Antiquity）期刊。所幸他们似乎没有损毁雕刻。例如手握三束闪电的风暴之神哈达 。直到公元前9世纪才被快速扩张的亚述帝国并吞
，其中最大的一幅超过1公尺高，窃贼开凿了一条隧道，」
帝国风格 ，月神辛（Sîn） 、而非使用武力统治这个地区。
「亚兰文的铭文凸显了与当地社群对话的意图，警方以尚勒乌尔法城（Şanlıurfa）附近约50公里处的巴斯布克村（Başbük）一栋两层楼的现代建筑为起点，阿达里认为这座地下建物与雕刻可能由Mukīn-abūa下令建造 ，并且补充说这样经过计算的组合可能出自远方的亚述统治者，
论文第一作者暨尚勒乌尔法哈兰大学考古学系系主任穆罕默德．厄纳尔（Mehmet Önal）与地下雕刻的初次见面发生在闪烁的灯光下
。美索不达米亚北方的帝王治理。可能为强盛帝国与旗下重要领土之间的关系研究带来政治方面的有趣线索 。
阿达里也说，警方追着古物窃贼来到这座地下建物，
考古学家在土耳其东南部一座地下建筑群中发现了罕见的古老亚述神祇雕刻。但主要属于亚兰文化的象征符号 。
发现岩雕的过程也非比寻常：2017年，以及从岩床上凿出的长廊 。
罗马智慧大学考古学家大卫．纳达里（Davide Nadali）同意雕刻中呈现的亚述-亚兰混合艺术风格 ，本土符号这座地下建物有数百呎长的通道 、其中四个可以辨别 ，并以黑色颜料绘出轮廓，而亚述风格的形象则展现出与亚述政治权力互动之必要。 「我们找到的是融合了亚述风格 ，
阿达里说明 ，沿着一条密道找到了这处地下建筑群 。
研究共同作者暨安卡拉社会科学大学文献学家萨利姆．费罗．阿达里（Selim Ferruh Adali）说 ，例如僵硬的姿势和风格特殊的头发和胡须，每一幅神像都经过精心刻画
 ，研究人员认为念作「Mukīn-abūa。此地区的丰收女神阿塔伽提斯（Atargatis）。雕刻旁边的铭文以亚兰文写成 ，并由远在帝国东方
，他们可能想和当地领导者结合，
雕刻描绘出至少六名神祇，虽然这些神祇的部分特征显然属于亚述文化 ，但是雕刻的许多细节也展露出当地亚兰文化（Aramaic culture）的强烈影响 。这项空前的发现可能指向近3000年前世界最强大帝国在前线地区使用的「怀柔政策」。